回望故乡：摄影师还乡记（中）
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在开启OFPiX 2016年的“还乡计划”之前，我们将陆续为读者推送关于故乡的各种话题，上周，我们已介绍四位国内外摄影师的故乡作品，今儿继续推送几位摄影师讲述的故乡故事。
Othick公园的棒球场，斯科特堡
摄影师：戈登•帕克斯，1912年生，非裔美国摄影师，曾供职于《生活》杂志，同时还是著名的音乐家、作家和导演。
故乡：美国，堪萨斯州，斯科特堡
作品：《回到斯科特堡》（Back to Fort Scott）
1950年，Gordon Parks在成为《生活》杂志首位非裔美国摄影师的两年后，他向杂志提出想做个关于家乡斯科特堡的封面摄影报道，并将这一报道的标题取名为“回到斯科特堡”。这是Gordon阔别23年后首次回到家乡，他计划找到11位曾经在黑人学校就读的初中同学，追踪报道他们的故事，并拍下家乡的街头景象，以及还在家乡生活的亲人朋友，以此来反映斯科特堡存在的严重的种族歧视的历史。
之所以想找寻曾经的同学，他在笔记中曾写道：“没有人理解为什么我们最初受教育的那些年要与白人分开，也没人提出过异议，从6岁开始，便接受着那9年的隔离教育。” 对Gordon来说，这也是对他童年生活的追忆，回望自己在那所黑人学校的那些年，Gordon 称这是“一个长期饥渴的观看”。
Gordon回到斯科特堡后，发现只有一位同学还留在家乡，而大多数同学为逃离种族歧视和贫困，已前往诸如堪萨斯城、圣路易斯、芝加哥、底特律和哥伦布等大城市，去谋求更好的生活。他最初找到还在斯科特堡生活的同学Luella Russell，拍摄她一家三口的生活。除此之外，他还记录在这小镇上生活的的家人，那些穿梭于剧院、火车站和台球场等场所的朋友，还有Othick公园的棒球场内外的场景，这些影像暗示着斯科特堡人在日常生活中存在的种族分离。在这之后，他又寻找那些离开斯科特堡，在不同大城市生活的其他同学，拍下他们及其家人朋友的日常生活和工作状态，并了解到他们当时离开斯科特堡前发生的故事和离开那的原因。
然而，这个摄影报道因为各种原因，没有在当时《生活》杂志上刊登，时隔几十年后，今年波士顿美术馆首次将这些影像面世于众，并出版《戈登•帕克斯：回到斯科特堡》一书。Gordon拍摄的这些影像也成为美国民权运动正式开始前，关于非裔美国人的教育和生活的重要视觉见证。
Liberty剧院外，斯科特堡
Pool Hall，斯科特堡
家庭影像，斯科特堡
戈登•帕克斯的叔叔，斯科特堡
Jefferson女士，据说是小镇上最年长者，斯科特堡
打桌球的James Lewis，斯科特堡
Donald 和Carrie Beatty 夫妇，以及他们的儿子，哥伦布
公寓的居民，芝加哥
丈夫和妻子，底特律
Hakeem在他的房间冥想。他将一个小房间用作冥想和反思，不断地在墙上写下自己的所思所想和鼓动人心的话语，以此指引着自己的精神生活，2012年。
摄影师：戴维•约旦（Dave Jordano）,1948年生，长期工作和生活于芝加哥的纪实摄影师，作品曾被芝加哥艺术博物馆和波士顿美术馆收藏。
故乡：美国，密歇根州，底特律
作品：《持续向下》（Unbroken Down）
Dave Jordano多年来以一位底特律人的角度，观察着家乡那或陌生或熟悉的人和物，寻找被媒体和新闻所忽视的东西，他的影像或许给那些为没落城市而做记录的人以新的启示。这个《持续向下》项目现在依然在进行中。
“多年以后，人们开始谈论底特律的衰败，媒体们将底特律描述成一个失去了生命、到处都是废墟的城市，于是我开始想回到底特律，自己看一看这个地方。” Dave说。其实2010年他回到家乡，开始这个项目时，也和所有人一样，拍摄了被遗弃的建筑，破损的公共空间。在这样的拍摄持续了一周后，他忽然意识到这样的记录对于这座城市本身来说不会有任何价值。
于是，他开始新的拍摄方向，将拍摄重点放在现今仍居住在这座城市里的人。他开始走访邻居，记录下他所偶遇的人们，随着拍摄进程的推进和不断地拜访当地居民，戴夫越来越了解底特律人民的生活。在过去的几年中，Dave经常回到底特律，每次都会在那待上10-14天，他难过地发现许多人都已经背弃了这座昔日辉煌的城市，但他仍从留在底特律的人们身上看到了乐观与坚持，同时直面底特律存在的各种问题。
1950年底特律有着180万的居民，而现在只有70万，而他想了解的是这70万人的生活时怎样的，正如他自己所说：“这个项目记录的不是这座城市所失去的，而是这所城市中所幸存的，以及依然在前进的一切。”
Glemie，一名退休卡车司机，是一位多才多艺的蓝调歌手，而且他也会一些狩猎技能，2011年。
Cornell，住在底特律下东区East Grand Blvd的一所废弃敬老院，2013年。
Arthur，他曾坐过牢，出狱后，在他女朋友的帮助下开了这家小卖部，2014年。
Semira 睡在 Kat的家里，她是一位无家可归的母亲的孩子，而 Kat一直热心为那些无家可归的人提供食物和住所，2012年。
Mo，他喜欢养鸽子，年轻时在伊拉克生活便有了这爱好，在过去50年里，已经养了超过2000只鸽子，2012年。
底特律的消防员常常使用陈旧且破损的设备来工作，保护这个城市，对他们来说，是一个具有挑战性的任务，2012年。
Mr. Rock & Roll，过去的三十年，一直喜欢穿着这种手工制作的衣服，2011年
ammy，她是一位吸毒成瘾的妓女， 2013。
Deshawn，身上纹着底特律老虎棒球队的标识，2012年。
睡在停车场的一位女子，2010年。
Donk车，它在底特律的中产阶级黑人中普及，并成为经济富裕的象征，2010年。
警队正在做防暴训练，2012年
横须贺的故事＃98
摄影师：石内都（Ishiuchi Miyako）,1947年生，日本女性摄影师，被誉为东松照明、森山大道之后，日本现代摄影进程中的标杆性摄影师之一。
故乡：日本，横须贺
作品：《横须贺的故事》（Yokosuka Story）
对不少人来说，成长地的影响和记忆可能莫过于短暂生活的出生地。Ishiuchi Miyako，出生于群马县，6岁时搬到美国军事基地横须贺，19岁时离开那个令她恐惧且厌恶的地方。1976年，她回到这个不得不承认的故乡，她说，拍摄横须贺是因为不想再回到那里。然而她发现在那度过的童年时光和少女时代，促使她去探索这个城市，也是探索自己，这也成了她摄影师职业生涯的起点。
“横须贺作为政治性、社会性的城市，虽然纪实意义更大，但对我个人而言就是青春期的伤痛地。”Ishiuchi说，她带着一台相机和一张地图，行走于横须贺的街头，追访自己曾经的足迹。从战前日本海军基地到战后美军基地，美国文化一直渗透着Ishiuchi的家庭生活，而自己从小就被告诫要保护好自己，是作为一位女人而非女孩。在Ishiuchi看来，横须贺存留着大量伤痛的街道，这里不仅具有政治色彩，还充满着强烈的伤痕记忆。
Ishiuchi拍下并在暗房制作出的那些黑白影像，没有写明具体的地点和信息，只用编号标记，可以说，这是她自身情绪情感的宣泄口，让人感觉到一种不安，反映着一种内在张力和黑暗性。她说，自己虽然记录的是横须贺，但只是借用横须贺而已。“当我有完成某件事情的欲望时，横须贺被我选为出发点。其实是那个时候我心里有一种强烈的感觉想要宣泄出来，而那时我与摄影相遇，拍摄了冲印了，好像所有各种各样的问题，一些没有实体的事情，都被我烙在照片上。”
1977年结束这个系列故事之后，Ishiuchi又在横须贺进行《公寓》（1977-1978）和《夜的尽头》（1978-1980）两部作品，完成了自己的“自传三部曲”。
横须贺的故事＃5
横须贺的故事＃42
横须贺的故事＃61
横须贺的故事＃73
横须贺的故事＃120
横须贺的故事＃121
横须贺的故事＃120
横须贺的故事＃124
《茶、咖啡与卡布奇诺》一书的封面图
摄影师：鲍里斯•米哈伊洛夫（Boris Mikhailov），1938年生，前苏联著名的摄影师，生活和工作于德国柏林和乌克兰。
故乡：乌克兰，哈尔科夫（Kharkov）
作品：《茶、咖啡与卡布奇诺》（TEA COFFEE CAPPUCCINO）
街头或许是看故乡整体面貌和生活气息的绝好场所。2000-2010年，Boris Mikhailov在故乡哈尔科夫的街头，拍摄大量人们的日常生活瞬间，试图抓住一个时代和社会进程中的象征性符号。最后这些影像集结于《茶、咖啡与卡布奇诺》这本书中。
这是一个什么样的时代？从这本书的书名中可以寻出些端倪，在前苏联时期的乌克兰，服务员会问你：“茶还是咖啡”，但苏联解体二十年之后的乌克兰，服务员会问你：“茶，咖啡还是卡布奇诺？”这似乎暗示着西方文化带给乌克兰的多元选择，同时也像是表明西方的消费主义观念渗透于乌克兰。
在哈尔科夫，色彩鲜艳的广告招牌随处可见，几乎人人都提着购物袋，揣着钱包，各种交易和买卖，这些都收录于Mikhailov拍摄的那些影像中，正如他在后记指出：一个新的时代已经到来，它就是商业时代。哈尔科夫已变成新社会阶层、商人和全球化系统中的普罗大众的剧场，似乎人人都在追求某种更好的生活。但在Mikhailov看来，廉价商品充斥着市场，这只不过是“为一种新的日常生活构造出的一个花花绿绿的塑料现实”罢了。
对于这个项目，他强调说：“我想看看我是否可以尽可能地展现这个时代的方方面面，这有点像历史画，但使用的是纪实摄影的方式。”或许有不少人不太接受Mikhailov 照片里那些过于直接且带着某些讽刺意味的现实切片，但他自己曾有过这样的发言：“只有当你看到了一张照片里的悲惨，你才可能在街头的现实中注意到它们。”
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